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来自 历史 2019-10-19 07:49 的文章
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四生九有、八三的含?

“四生九有,同土法;八三,共入陀海”,四生九有、八三的含?

回答:《》面有:“四生九有,同登藏玄,八三途,共入毗性海。”迦牟尼,得道成佛,最最主要的是普度生,同登藏玄,共入毗性海。

藏玄,是一真法界的大持,毗性海,是如藏心的妙海。就是要祝人人成佛,得道,成就上正等正。

四生:

指三界六道有情出生的四方式。《俱》卷八,四生:一、胎生,母胎而出生者,胎生。如人、象、牛、,、羊、狗、等。二、卵生,由卵出生者,卵生。如、、孔雀、蛇、、等。三、生,又作因生、寒和合生。即由聚、注道、、腐肉、草等地之所生者,生,如蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生等。四、化生,所托而忽有,化生。如天、地、中有之有情,皆由其去之力而化生。

九有:

又九居。三界中有情住之地有九所。名曰九有情居,又九生居。略九有,又九居:一欲界之人六天,二初禅天,三二禅天,四三禅天,五四禅天中之想天,六空,七,八所有,九非想非非想(此中除想非想名七住)。

梵as7276.com,!t!a^v aks!an!a^h!,巴利at!t!hakkhan!a^。指不得遇佛、不正法之八障。又作八、八解法、八暇、八不、八非、八、八不。阿含卷九‘十上’、中阿含卷二十九‘八’等,八即: 在地,生因所感,於地,夜冥冥而受苦,不得佛法。在鬼,鬼有三:最重之鬼,劫不水之名。次重之鬼,唯在人伺求血。之鬼,或一,加以刀杖逼,填河塞海,受苦量。在畜生,畜生不一,亦各因受,或人畜,或居山海等,常受鞭打害,或互相吞啖,受苦。在天,此天以五百劫,即色界第四禅中之想天。想者,以其心想不行,如冰,外道修行多生其,而障於佛法。在地之郁越,郁越,,生此者,其人千,命中夭,著享而不受教化,是以人不出其中,不得佛法。盲喑,此等人生中(指古印度中部摩竭陀一),而障深重,盲喑,根不具,值佛出世,而不能佛法。世智,利,唯耽外道,不信出世正法。生在佛前佛後,由重薄,生在佛前佛後,不得佛法。

三途是 血途,刀途 ,火途。

“三途”是畜生、鬼、地。畜生之死大多要流血,所以畜生叫血途,不是被人,就是互相,弱肉食。在常常演《物奇》,些物互相。鬼道叫刀途,鬼,子很小,事做多了,刻刻恐怖,怕有人害他,所以刀途。地是火途,然是寒冰地,也有一片火光,佛法,乎世界上所有宗教,地都有一片火光。所以三途就是血途、刀途、火途,叫三途。

附:易解四生、九有、八、三途

四生:

是指三界六道有情生之四。

1、卵生:由卵孵出的有情,如、蛇、、等;

2、胎生:母胎而出生者,如人、象、、牛、等;

3、生:由聚、腐肉、草等地之所生者,如霉菌、蚊蚰等;

4、化生:所托而忽有者,如天、地之有情,皆由其去之力而化生。

九有:

指一切欲界、色界、色界有情所居之九地。

欲界:五趣居地;

色界:生喜地、定生喜地、喜妙地、念清地;

色界:空地、地、所有地、非想非非想地。

因九地有漏因之果,故九有。

八:

是指八境之下的有情不得遇佛,不正法。

1、地

2、鬼

3、畜生

此三因受苦,故不得佛法。

4、天:以其天,或心想不行,如冰,而障於佛法。

5、不生佛世:由重薄,生在佛前佛後,不得佛法。

6、不生中:凡有佛法的地方即中,反之,地即有佛法的地方。

7、六根不具:此等人生中,值佛出世,然以根不具,亦不能佛法。

8、生邪:利,唯耽外道,不信出世正法。

三途:

是指地、鬼、畜生三道。

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