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来自 历史 2019-10-19 07:48 的文章
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世音菩的形貌7276.com:

佛教把世音形象塑造得很,既神,又慈祥,人以可敬可的感。《普品》中描的世音菩“三十三身”,以白衣音的形象,最使人然起敬。尊像又名“大白衣”、“白音”。因其身穿白衣,又在白之中,因而就其衣名“白衣”,就其住名“白”。白衣示、淳的菩提之心。

7276.com,世音菩的形貌如果我去一些著名石窟、寺院,形迥的音雕塑、,在於清世音菩形貌一定如何如何,因呈在我面前的音像有男相,英武岸,蓄有胡;有女相,清秀高雅,留有髻;有慈悲相,笑容可掬,於教;有怒相,眉怒目,於密宗;有佛相,正法明如;有菩相,;有相,雍容;有村相,端。其何止些,《楞》和《世音菩普品》介,世音菩有大神力,能佛身、菩身、身、天王身、大身、人王身、宰官身、比丘身、比丘尼身、童男童女身、婆身、男女居士身乃至天八部、人非人等共三十二或三十三身,生根性而予度化。可世音菩本身一定形象,只是生因示有。世音菩的特性的家的造辟了的空。他根佛和民,分塑造了音、自在音、十一面音、千手音、滴水音、水月音、音、乘音、白衣音、送子音等等十上百形象,使世音菩成一位形象最富多彩的大菩。值得一提的是,佛教初入我,世音菩形象粹是丈夫相,以後著音信仰的深入展,南北朝始逐被塑造女性形象,使他完全中化,是中佛教的一大造。造非偶然,其原因主要是:1典介和民中世音菩常化身女度生;2中的女神信仰相合,用以佛像中缺乏女性形象的不足;3人大的母相合,充分地世音菩大慈大悲的精神,以增其感召力;4度化中超教徒半的女性教徒的需要相合,封建社女性倍受歧、苦深重的境予以同情;5家中的不懈追求,以上真善美的高度一。世音菩的女性形象充分展示了方女性的神,怪界有“西方有斯,方有世音”之。

《大日疏》:“半悉,`白`,以此尊常在白花中,故以名……白者,即是菩提之心。住此菩提之心,即是白住也。”

《世音菩普陀尼》也有的法:"若造像音,坐屋,著五色衣,胡跪合掌,面向佛看,佛。下作毗陀,天女互跪坐,手奉花冠,著白衣,上向菩。”穿白衣而佛法,用以表示心地邪和佛的尊崇。

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